QUIEN ENSAYA LO ABSURDO CONSIGUE LO IMPOSIBLE (Unamuno)

jueves, 28 de febrero de 2013

¡Gracias, Santo Padre!

Hoy 28 de febrero, a las 20:00 horas de la tarde, ha finalizado el pontificado del Papa Benedicto XVI. Comienza para él una nueva etapa en su vida y también para la Iglesia. Un nuevo Papa será elegido en las próximas semanas; ocupará la sede de San Pedro y asumirá los desafíos que tenemos en la Iglesia para anunciar hoy al mundo el Evangelio de Jesucristo.
Desde aquí quiero expresar un sentido recuerdo y homenaje a Benedicto XVI por su generoso servicio prestado a la Iglesia.
 

martes, 26 de febrero de 2013

Roma (Vicente Amigo)



Vuelve el talento, vuelve la virtuosidad y la guitarra que hace soñar. Vicente Amigo (Sevilla, 1967) estrena Roma, el primer single y videoclip de su nuevo disco, Tierra, que se publicó el pasado19 de febrero. 

Con la ayuda de su guitarra, una flauta, violín, contrabajo y batería, Roma presume de impulso rítmico y melodía pausada que evoca tranquilidad y ensoñación.

miércoles, 20 de febrero de 2013

lunes, 18 de febrero de 2013

Neblim (Iahweh e Orquestra Filarmonica do cone leste Paulista)



Direção: Lize Borba e Mariana Moraes
Direção de Fotografia: André Pires e Alex Rodrigues
Direção de Arte: Lize Borba
Produção: Netinho
Produção Musical: Tiago Mattos e Alessandro BTN
Produção Executiva: CODIMUC por Eraldo Mattos

IAHWEH:
Bateria: Eloy Casagrande
Guitarra: Antonio de Marco
Guitarra: Tiago Mattos
Baixo: Alessandro BTN
Vocal: André Leite

Orquestra Filarmônica:
Maestro: Bartolomeu Vaz Mendes
Piano: Maysa Ohashi. Violinos: Ana Aline Valentim, Elizeu Moreira, Glauber Batista, Nelson dos Santos, Pedro Barbosa, Vitor da Silva e Wesley Santana.Violas: Priscila de Souza, Denis Rangel e Vanessa. Violoncello: Alex Ramos Jr, Adrielle Oliveira, Carla Nascimento, Douglas dos Santos e Esther Fietz. Contra-baixo: Diego Evangelista, Everton Oliveira e Nelson Condino. Flautas: Evon Piffer, Daiane Santos e Carolina Lemes. Oboé: Alexandre Bocalari e Hernandes Siqueira Jr. Clarinete: Nicolas e Camila.
Fagote: Francisco da Silva e Lucas. Trombone: Antonio Ponciano e Samuel Desideiro. Trompas: Johann, Rubens Bustamante e Odilon da Silva.Trompete: Felipe Troglio e Marcus Cezar Pereira. Tímpano: Nicolas Bailon.

Edição: Mariana Moraes. Assistente de Direção: Fernanda Augusta Guimarães. Figurino: Lize Borba e Fernanda Augusta Guimarães. Assistentes de Produção: André Leite, Alessandro BTN, Paulo Micula, Tiago Mattos.Maquiagem: Wilson Jean e Graziele. Cabelo André:Kaizen Cabelereiros. Limpeza: Dona Ana. Colaboradores: UNITAU. Imprensa: Alexandre Santos e Thiago Paim.Som: Samuel Formiga, Adriano Peixer e Lucas.
Gravado no estudio CODIMUC por Tiago Mattos. Arranjos: Marcelo Duarte e Alessandro BTN. Edição, mixagem e masterização: Tiago Mattos.

Local gentilmente cedido pela UNITAU - Universidade de Taubaté
Apoio cultural: Prefeitura de Cachoeira Paulista - Prefeito: Fabiano Vieira

domingo, 17 de febrero de 2013

La renuncia de Benedicto XVI

Benedicto XVI
Señalaba Gustave Thibon que, cuando las instituciones son fuertes e inamovibles, están por encima de las personas que las representan, a las que sostienen; en nuestra época, caracterizada por el debilitamiento de las instituciones, muchas veces son las personas las que sostienen las instituciones. Dante, por ejemplo, pudo permitirse el lujo de incluir en el elenco de condenados al «che fece per viltade il gran rifiuto», refiriéndose tal vez a Celestino V, que renunció a la tiara pontificia (y que, sin embargo, luego sería elevado a los altares), sin que por ello se menoscabara el prestigio del papado. Hoy, a diferencia de lo que ocurría en tiempos de Dante, tiende a encumbrarse a las personas que encarnan el papado, a veces con fervorín idolátrico; pero tales excesos ditirámbicos –tan vacuos– ocurren mientras los enemigos de la Iglesia se emplean mucho más eficazmente en desprestigiar la institución.

La renuncia de un Papa es un hecho de extrema gravedad y un motivo de profunda preocupación para los católicos conscientes; y quien diga lo contrario miente. El derecho canónico contempla este supuesto; y se sabe, por ejemplo, que algunos Papas de los últimos siglos contemplaron tal posibilidad: así, por ejemplo, Pío XII, que llegó a redactar un documento ológrafo con la orden de publicar su renuncia si Hitler llegaba a consumar su secuestro, para asegurar la libertad de la Iglesia; y algo semejante hizo Pío VII, cuando más apretaba Napoleón.

Pero la renuncia de Benedicto XVI reviste circunstancias muy distintas; y también muy llamativas, después de que gran parte del pontificado de Juan Pablo II transcurriera entre el griterío farisaico del mundo, que reclamaba su renuncia, ante las muestras de deterioro físico causadas por los años y las dentelladas feroces de la enfermedad.

Resulta, sin embargo, innegable que aquella resistencia heroica de Juan Pablo II en el timón de la barca de Pedro tuvo efectos negativos para el gobierno de la Iglesia, confiado a personas que no siempre actuaron con la diligencia debida. Probablemente, Benedicto XVI no quería que los últimos años de su pontificado, ante un previsible decaimiento paulatino de su fortaleza física, quedasen marcados por el desgobierno de la Iglesia; sospechamos que las tribulaciones vividas con los escándalos causados por los casos de pederastia o por el robo de papeles confidenciales en los mismísimos Palacios Apostólicos han sido determinantes en esta decisión excepcional.

Escribo estas palabras consternado; si dijese lo contrario, estaría mintiendo a mis lectores. Creo en la naturaleza sobrenatural del ministerio petrino; creo que el Papa goza de una asistencia de la gracia divina única y especialísima, como vicario de Cristo en la tierra; y creo que la voluntad personal de un Papa declina ante la misión que le ha sido asignada. Así lo defendí durante muchos años, en decenas de artículos que escribí alabando la heroicidad de Juan Pablo II, cuando desde diversas instancias mundanas se reclamaba su renuncia. Como el propio Benedicto XVI proclamaba en el Ángelus del 10 de febrero de 2013, apenas un día antes de sorprendernos con este anuncio, «la experiencia de Pedro, ciertamente singular, es también representativa de la llamada de todos los apóstoles del Evangelio, que no debe nunca desalentarse en anunciar a Cristo a todos los hombres, hasta los confines del mundo. (…) El hombre no es autor de su propia vocación, sino que da respuesta a la propuesta divina; y la debilidad humana no debe tener miedo si Dios llama».

La renuncia de Benedicto XVI no podemos interpretarla, sin embargo, como una muestra de miedo o debilidad. Si ha decidido renunciar no es porque así lo quiera su voluntad, sino porque se ha visto incapaz de sobrellevar la misión que le fue asignada y considera que el bien de la Iglesia así lo exige. No olvidemos que las instituciones no las sostienen las personas; y tampoco que a la Iglesia, institución de origen divino, le ha sido asegurada la asistencia del Espíritu Santo hasta el fin de los tiempos.

martes, 12 de febrero de 2013

Miércoles de Ceniza: el inicio de la Cuaresma

La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo.

La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón.

Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son:
  • “Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida”

  • “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás"

  • “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”.


  • Origen de la costumbre


    Antiguamente los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.


    En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.


    En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.


    Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.


    También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.


    La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo.Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.


    Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los niños y a los adultos.


    Significado del carnaval al inicio de la Cuaresma


    La palabra carnaval significa adiós a la carne y su origen se remonta a los tiempos antiguos en los que por falta de métodos de refrigeración adecuados, los cristianos tenían la necesidad de acabar, antes de que empezara la Cuaresma, con todos los productos que no se podían consumir durante ese período (no sólo carne, sino también leche, huevo, etc.)


    Con este pretexto, en muchas localidades se organizaban el martes anterior al miércoles de ceniza, fiestas populares llamadas carnavales en los que se consumían todos los productos que se podrían echar a perder durante la cuaresma.


    Muy pronto empezó a degenerar el sentido del carnaval, convirtiéndose en un pretexto para organizar grandes comilonas y para realizar también todos los actos de los cuales se "arrepentirían" durante la cuaresma, enmarcados por una serie de festejos y desfiles en los que se exaltan los placeres de la carne de forma exagerada, tal como sigue sucediendo en la actualidad en los carnavales de algunas ciudades, como en Río de Janeiro o Nuevo Orleans.


    El ayuno y la abstinencia


    El miércoles de ceniza y el viernes santo son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno de los 18 hasta los 59 años. El ayuno consiste hacer una sola comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre.


    La oración


    La oración en este tiempo es importante, ya que nos ayuda a estar más cerca de Dios para poder cambiar lo que necesitemos cambiar de nuestro interior. Necesitamos convertirnos, abandonando el pecado que nos aleja de Dios. Cambiar nuestra forma de vivir para que sea Dios el centro de nuestra vida. Sólo en la oración encontraremos el amor de Dios y la dulce y amorosa exigencia de su voluntad.


    Para que nuestra oración tenga frutos, debemos evitar lo siguiente:


    La hipocresía: Jesús no quiere que oremos para que los demás nos vean llamando la atención con nuestra actitud exterior. Lo que importa es nuestra actitud interior.

    La disipación: Esto quiere decir que hay que evitar las distracciones lo más posible. Preparar nuestra oración, el tiempo y el lugar donde se va a llevar a cabo para podernos poner en presencia de Dios.

    La multitud de palabras: Esto quiere decir que no se trata de hablar mucho o repetir oraciones de memoria sino de escuchar a Dios. La oración es conformarnos con Él; nuestros deseos, nuestras intenciones y nuestras necesidades. Por eso no necesitamos decirle muchas cosas. La sinceridad que usemos debe salir de lo profundo de nuestro corazón porque a Dios no se le puede engañar.


    El sacrificio


    Al hacer sacrificios (cuyo significado es "hacer sagradas las cosas"), debemos hacerlos con alegría, ya que es por amor a Dios. Si no lo hacemos así, causaremos lástima y compasión y perderemos la recompensa de la felicidad eterna. Dios es el que ve nuestro sacrificio desde el cielo y es el que nos va a recompensar. “Cuando ayunéis no aparezcáis tristes, como los hipócritas que desfiguran su rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad os digo, ya recibieron su recompensa. Tú cuando ayunes, úngete la cabeza y lava tu cara para que no vean los hombres que ayunas, sino Tu Padre, que está en lo secreto: y tu padre que ve en lo secreto, te recompensará. “ (Mt 6,6)”


    Conclusión


    Como vemos, la ceniza no es un rito mágico, no nos quita nuestros pecados, para ello tenemos el Sacramento de la Reconciliación. Es un signo de arrepentimiento, de penitencia, pero sobre todo de conversión. Es el inicio del camino de la Cuaresma, para acompañar a Jesús desde su desierto hasta el día de su triunfo que es el Domingo de Resurrección.


    Debe ser un tiempo de reflexión de nuestra vida, de entender a donde vamos, de analizar como es nuestro comportamiento con nuestra familia y en general con todos los seres que nos rodean.


    En estos momentos al reflexionar sobre nuestra vida, debemos convertirla de ahora en adelante en un seguimiento a Jesús, profundizando en su mensaje de amor y acercándonos en esta Cuaresma al Sacramento de la Reconciliación (también llamado confesión), que como su nombre mismo nos dice, representa reconciliarnos con Dios y sin reconciliarnos con Dios y convertirnos internamente, no podremos seguirle adecuadamente.


    Está Reconciliación con Dios está integrada por el Arrepentimiento, la Confesión de nuestros pecados, la Penitencia y finalmente la Conversión.


    El arrepentimiento debe ser sincero, reconocer que las faltas que hemos cometido (como decimos en el Yo Pecador: en pensamiento, palabra, obra y omisión), no las debimos realizar y que tenemos el firme propósito de no volverlas a cometer.


    La confesión de nuestros pecados.- el arrepentimiento de nuestras faltas, por sí mismo no las borra, sino que necesitamos para ello la gracia de Dios, la cual llega a nosotros por la absolución de nuestros pecados expresada por el sacerdote en la confesión.


    La penitencia que debemos cumplir empieza desde luego por la que nos imponga el sacerdote en el Sacramento de la Reconciliación, pero debemos continuar con la oración, que es la comunicación íntima con Dios, con el ayuno, que además del que manda la Iglesia en determinados días, es la renuncia voluntaria a diferentes satisfactores con la intención de agradar a Dios y con la caridad hacia el prójimo.


    Y finalmente la Conversión que como hemos dicho es ir hacia delante, es el seguimiento a Jesús.


    Es un tiempo de pedir perdón a Dios y a nuestro prójimo, pero es también un tiempo de perdonar a todos los que de alguna forma nos han ofendido o nos han hecho algún daño. Pero debemos perdonar antes y sin necesidad de que nadie nos pida perdón, recordemos como decimos en el Padre Nuestro, muchas veces repitiéndolo sin meditar en su significado, que debemos pedir perdón a nuestro Padre, pero antes tenemos que haber perdonado sinceramente a los demás.


    Y terminemos recorriendo al revés nuestra frase inicial, diciendo que debemos escuchar y leer el Evangelio, meditarlo y Creer en él y con ello Convertir nuestra vida, siguiendo las palabras del Evangelio y evangelizando, es decir transmitiendo su mensaje con nuestras acciones y nuestras palabras.


    Sugerencias para vivir la fiesta
     
  • Asistir a la iglesia a ponerse ceniza con la actitud de conversión que debemos tener.

  • Leer la parábola del hijo pródigo, San Lucas 15, 11-32 o el texto evangélico de San Mateo 6, 1-8.

  • domingo, 10 de febrero de 2013

    Por primera vez un grupo de rock abrió plenaria de dicasterio del Vaticano

     
    Un concierto de un grupo de rock abrió por primera vez en la historia la asamblea plenaria del Pontificio Consejo para la Cultura. El evento se celebró el miércoles 6 de febrero en el aula magna del la Universidad Lumsa de Roma, a unos cuantos pasos del Vaticano.

    Para la ocasión el Cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del citado dicasterio, hizo una pequeña introducción sobre la importancia de las "Culturas juveniles emergentes", en el mundo de hoy, la temática que ocupará del 6 al 9 de febrero las reuniones de su dicasterio; y, posteriormente, dio paso a una actuación de la banda de rock italiana "The Sun", que tocaron ante cardenales y obispos de la Curia romana.

    En una entrevista concedida el 6 de febrero a ACI Prensa, el Cardenal Ravasi señaló que invitó a la banda de rock para reconciliar con el mundo católico a los jóvenes alejados de la Iglesia.

    "Si caminamos por la ciudad, vemos que casi todos los jóvenes llevan en sus orejas auriculares, escuchan música y ésta, forma parte de su lenguaje. Por eso hemos querido empezar las reuniones con su música. Naturalmente, a través de esta música queremos mandarles un mensaje", refirió.

    La banda de rock The Sun, se formó en el año 1997 y logró éxito internacional. Tocaron en numerosas partes del mundo, desde Tierra Santa hasta Japón, y partir de 2008 adquirieron carácter cristiano, cuando su líder, Francesco Lorenzi –vocalista y guitarra del grupo–, redescubrió el catolicismo.

    La banda está integrada también por Gianluca Menegozzo (guitarra), Matteo Reghelin (bajo) y Riccardo Rossi (batería), y ya cuenta con dos álbumes de carácter católico: "Espíritu del Sole", y "Luce". Éste último salió a la venta en 2012. 

    The Sun abrieron conciertos de bandas como The Cure, The Offspring, Muse, Ok Go, NOFX, Ska-P, Pennywise, o Deep Purple, pero esto, según explican, no los llenaba y hoy encuentran las respuestas a sus preguntas en el Evangelio: "habla, si eres anciano, eso te corresponde; pero di cosas que tengan sentido, y no impidas la música", escriben citando el Evangelio en su perfil de Twitter.

    En entrevista con ACI Prensa, Lorenzi explicó en español que están entusiasmados con la invitación que les hicieron: "para nosotros es algo increíble, porque estamos viendo una apertura muy buena, y esto es lo que quiere el Cardenal Ravasi, hablar con los jóvenes y abrir el mundo de la Iglesia a lo que es nuevo, como nosotros y otro más".

    Antes del éxito del que disfrutan hoy, la banda pasó dos años "durísimos", en los que no encontraron contrato alguno. Su antigua discográfica, la Rude Records, les dio la espalda a causa de su fe. Finalmente, después de mucha oración, Sony Music, la discográfica más grande del mundo, les llamó para grabar un disco respetando el sentido religioso de sus canciones.

    "Nos gustaría cantar en español, mucho más que en inglés, porque es el idioma más bonito del mundo", explican, y también quieren cambiar el panorama musical, porque para ellos, "la música no tiene límites y no solo estar los pubs o los festivales, sino que también es posible tocar en las escuelas, las parroquias, las iglesias, los hospitales…la música es para hacerla en todas partes. Solo así puede salir y hacer lo que tiene que hacer: unir a las personas".

    El concierto en el Vaticano arrancó los aplausos de algunos cardenales y obispos, quienes a pesar de no compartir necesariamente los mismos gustos musicales sí se veían contentos. Así lo explicó a ACI Prensa el español Mons. Melchor Sánchez de Toca y Alameda, Subsecretario del Pontificio Consejo para la Cultura que preside el Cardenal Ravasi.

    "Por otro lado, muchos de ellos tienen también experiencia de encuentros en las jornadas mundiales de la juventud. Por ejemplo el Cardenal de Madrid, el Cardenal de Houston no son extraños a este tipo de manifestaciones, solo que simplemente por edad, no es su estilo".

    "Yo personalmente no conocía al grupo, pero me ha parecido muy estimulante, muy pegadizo. Es un estilo que me gustó mucho", añadió.

    Una joven italiana de 19 años, Silvia Contini, dijo a ACI Prensa que gracias a las canciones de The Sun ha conocido más a Dios. "Me gusta el mensaje que ofrecen sobre la realidad de los jóvenes que forman parte de la Iglesia", refirió.

    Más información sobre la banda en www.thesun.it y www.francescolorenzi.it


    Kransny Bor. 70 aniversario.

     


    domingo, 3 de febrero de 2013

    Hope (We Came As Romans)



    Yeah

    Sometimes I feel so wrong
    Like I'm being held down
    I feel my heart like a rock, it's sinking
    These days can get so dark
    Like there ..... in the sky
    But I can rise above
    I can find my way

    I can run
    I can change all the answers
    Or what I'll hope they'll be

    I won't stop
    I won't let my own questions
    Fade away in my dreams

    Don't fade away
    We won't fall to our knees
    We are the one true hope
    So give me an answer
    Are you in or you out
    We are the one true hope
    So give me an answer

    We all fall d .....
    Don't give up
    We won't fall to our knees
    We are the one true hope
    So give me an answer
    Woah Woah
    So give me an answer, now
    Woah Woah
    Give me an answer

    Stand up
    You have a voice to be heard
    Your worth more than words
    So let your fire burn
    Oh, your flame will be lit
    Again when a candle is burned at both ends
    And theres nothing left

    You can change
    You can become selfless
    Your not set in stone

    You will wade through mistakes that we all make
    But just hold on

    Don't fade away (Hold on)
    We won't fall to our knees
    We are the one true hope
    So give me an answer
    Are you in or you out
    We are the one true hope
    So give me an answer

    We all fall .....
    Don't give up
    We won't fall to our knees
    We are the one true hope
    So give me an answer

    We are the one true hope (Woah)
    So are you with me (Woah)
    Or will you fall to your knees (Woah)

    We are the one true hope (Woah)
    So are you with me (Woah)
    Or will you fall to your knees (Woah)

    We are the one true hope
    We are the one true hope

    We won't fall to our knees
    We are the one true hope
    So give me an answer
    Are you in or you out
    We are the one true hope
    So give me an answer

    We all fall .....
    Don't give up
    We won't fall to our knees
    We are the one true hope
    So give me an answer
    Woah Woah
    Give me an answer, now
    Woah Woah
    Give me an answer