Una historia del eterno amor de Dios

Manifiesto fundacional (Genocidio Cristiano)

En pleno siglo XXI, los cristianos estamos siendo más perseguidos que nunca en medio mundo, y en el resto, vivimos en sociedades cada día más relativistas, que rechazan la existencia de verdades absolutas y que tienden por ello a negar la realidad de la naturaleza y del propio ser humano.

Así en occidente, un mundo que ha perdido el respeto a la mujer y a la maternidad, inunda de erotismo y de pornografía nuestras calles y aun nuestras casas, degradando lo más hermoso que existe en las relaciones humanas, y que es la sexualidad y el amor conyugal.

Igualmente la familia, base de la sociedad social y de todas las relaciones humanas, se percibe como algo cada vez menos atractivo porque es insistentemente degradada en lo social, subyugada en lo económico y en general, tensionada hasta el extremo de hacer heroica su misma pervivencia.

Faltos de fuerzas, los occidentales vagamos en un mundo que hemos convertido en anodino y hueco, mientras los mártires se multiplican en medio de un mundo que odia a Cristo por la exigencia y la radicalidad de su mensaje. Sin embargo, es precisamente en Cristo, donde todo hombre y toda comunidad pueden encontrar el mensaje que permita a la humanidad crear una civilización capaz de comprender y respetar a todo ser humano, salvándola de su egoísmo autodestructor y ofreciéndole la posibilidad real de desarrollar todas sus capacidades físicas, intelectuales y espirituales.

Aun con la actual crisis, en España vivimos en un oasis de paz y prosperidad. Encerrados en nuestros problemas y/o en nuestros pequeños egoísmos personales, los occidentales hemos dado la espalda a la terrible realidad que viven nuestros hermanos perseguidos. Ellos nos necesitan para salvar sus vidas y nosotros los necesitamos para salvar nuestras almas, porque solo ellos pueden mostrarnos el mensaje de amor de Cristo-Dios, el único mensaje que conlleva la semilla de la salvación de la humanidad en pleno, y de cada hombre en particular.

“Genocidio cristiano” nace con el objetivo de ensalzar y hacer visible al mundo, la escandalosa luz del martirio que por amor a Cristo sufren actualmente tantos de nuestros hermanos. Sufrimiento martirial que desgraciadamente, en muy pocas ocasiones mencionan en otros medios u organizaciones; bien sea por absurdos convencionalismos, por trasnochados posicionamientos políticos, por intereses creados, por cobardías o por simple miedo a las posibles consecuencias políticas y económicas que de dicha denuncia pudieran derivarse. Como miembros de la Iglesia de Cristo, queremos ser dignos de nuestros hermanos y que su sangre martirial nos llene de amor y nos aleje de todo odio.


APOCALYPSIS 7:9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos;

7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.

7:11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 7:12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.

7:13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

7:15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.

7:16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno;

7:17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.


Recemos por nuestros hermanos perseguidos el Salmo 23:


El Señor es mi Pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas
y repara mis fuerzas;
me guía por el sendero justo,
por el honor de su nombre.
Aunque camine por cañadas oscuras,
nada temo, porque tu vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan.
Preparas una mesa ante mí,
enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume,
y mi copa rebosa.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan
todos los días de mi vida,
y habitaré en la casa del Señor
por años sin término.

genocidiocristiano.org

El Ángel Rojo

El 14 de febrero de 1972 fallecía Melchor Rodríguez García, “El Ángel Rojo”, la persona que más vidas salvó en la Guerra Civil. Y todas eran del bando contrario.

Un anarquista y director de prisiones de Madrid, que salvó de los fusilamientos, con riesgo de su propia vida, a cientos de personas que estaban en las cárceles. Evitó que se sacaran más presos para dar el paseíllo en Paracuellos y se enfrentó a una turba que pretendía asaltar la prisión de Alcalá para aniquilar a los detenidos.

Fue el único que quedó del gobierno republicano tras la desbandada de Madrid. Como alcalde de Madrid durante los últimos días de la guerra, entregó la ciudad a los vencedores.

Fue condenado a muerte, pero los innumerables testimonios a su favor de personajes destacados del bando nacional y de anónimos ciudadanos hizo que lo condenaran a 20 años, de los que cumplió 5.

Durante el resto de su vida siguió ayudando a los más necesitados e ingresó a la cárcel varias veces.

A su funeral, durante la dictadura franquista, acudieron tanto los de un bando como los del otro –anarquistas y falangistas fundamentalmente-. Su féretro fue cubierto con la bandera rojinegra de la CNT y se cantó el himno anarquista "A las barricadas".

Es el mejor representante de la Tercera España, a la que pertenecen la mayoría de los españoles.

Retratos de familia (I)

Jaume Castelló. 6/1/2012 Castellón

Así, ataviado con su gorro de lana, tiene un aire a Michael Lonsdale, uno de los protagonistas de la magnífica película de Xavier Beauvois, “De dioses y hombres” (2010). Pero no, el señor de la fotografía es mi padre. Se ha pasado la mayor parte de su vida trabajando como un campeón para sacar adelante una familia numerosa (somos 7 hermanos). El próximo mes de abril cumplirá 77 años y lleva prácticamente 2 peleándose con un cáncer de colon. Para mí es un espejo en el que mirarme, por su fe, por ser un hombre consecuente con sus ideales, pero, sobre todo, por el cariño y el amor con el que nos ha criado y educado. Algo curioso, ya que, en cierta ocasión, me contó que el haber crecido separado de sus hermanos cuando era un crío lo convirtió en una persona poco cariñosa. Supongo que algo de todo esto llevamos en los genes. En casa no solemos decir lo mucho que nos queremos, aunque lo sabemos. Los hermanos Castelló somos así.

Rafa Castelló

This is love (donjosé)

donjosé

Homenaje póstumo al "poeta de la materia"

Ha fallecido el pintor y escultor Antoni Tàpies, el vanguardista del arte abstracto, considerado el último gran artista del siglo XX. 

Dicen las crónicas de él que sus cuadros matéricos bebían directamente del informalismo de los 60 (¿alquien lo duda?), pero absolutamente vigentes en pleno siglo XXI (vigentísimos diría yo).

Dicen también que Tàpies era el último superviviente de la generación de Dau al Set y que sus pinturas pasaron de la mística a lo matérico (que no es fácil ¿eh?) y en los 60 se lanzó a un informalismo desacomplejado (con un par), porque en su revolución pictórica –más acorde con los movimientos europeos– Tàpies introdujo el uso de materiales pobres (pobres materiales) en los lienzos: desde calcetines (sus famosos calcetines, protagonsitas de tantos lienzos) a alambres (que coronan la fachada de su Fundación, en pleno centro de Barcelona, con la pieza 'Nube y silla') o barro y demás elementos de la tierra (¿qué no?).

Añaden las crónicas, que llevó la abstracción a otra dimensión (y allí se quedó) con una fuerte carga filosófica y simbólica, estampando cruces y demás iconos que se han convertido en su seña de identidad. 

Continúan las crónicas indicando que estaba profundamente influenciado por el budismo y las religiones orientales, por lo que Tàpies imprimió a su producción una espiritualidad no exenta de crítica política (lo cortés no quita lo valiente), correspondiendo su etapa más oscura y negra (¿?) a la represión dictatorial.

Informan las crónicas que Tàpies no se limitó solamente a la práctica pictórica (y a las facetas de escultor, dibujante y grafista) pues a lo largo de su vida escribió siete libros y ensayos artísticos que juntos suman más de 1.500 páginas (se lo curraba, de eso no hay duda).

Las crónicas dicen y no paran...

Y a mí me queda una duda ¿es que nadie ha visto jamás un cuadro o una escultura de Tàpies?

En fin, descansa en paz poeta de la materia. Te quiero tributar desde esta humilde bitácora mi más rendida admiración y mi sana envidia. ¡Quién pudiera vivir de los necios como tú has vivido!

J.A. Gillan

De la "memoria histórica"

Puerta de Alcalá 1937

(...) Los palmeros de la ley de falseamiento de la memoria histórica presentan a los fusilados de la guerra y la posguerra como inocentes defensores de la democracia.  Pretenden hacer olvidar que aquellos inocentes no tenían nada de demócratas y que la mayor parte de las “víctimas” fueron chekistas, asesinos y ladrones. Sin duda cayeron también inocentes, pero lo significativo es que los sinvergüenzas (por decirlo suavemente) de la “memoria histórica” tratan de rebajar a los inocentes al nivel de los asesinos, y exaltar a los asesinos al nivel de los inocentes, uniéndolos a todos como “víctimas”. ¿Por qué lo hacen? Solo se me ocurre una razón: porque su mentalidad es la de los mismos chekistas.

La mentalidad chekista no es solo fanática, es también estúpida. Quieren olvidar que si el franquismo pudo fusilar a muchos de los suyos es porque los sicarios del Frente Popular fueron abandonados por sus jefes, y por tanto cayeron en manos de los nacionales. Pero, con fidelidad perruna, de perro apaleado, siguen defendiendo a aquellos jefes que se salvaron llevándose inmensas sumas robadas y ensalzando sus progresistas obras. ¿Quién puede dudar de que en un caso similar los zapateros, los garzones, los rubalcabas, las chaconas y compañía imitaría a los negrines, las pasionarias, los azañas, los prietos, y dejaría a esos necios fanáticos en la estacada? Pero ellos, “fieles a la causa”, le lamen las botas y les "perdonan" todo. La causa de la mentira, entre otras cosas. (...) 

Pío Moa

To Be Born

"Todo el mundo sabrá" (Esperanza de Vida)

Arcadi Oliveres / Contrattacando

Porque hay cosas que nunca se olvidan

Retrat d´un albinegre nostàlgic

Josep dormia amb un son molt lleuger des que li anunciaren que son pare estava molt malalt. És per això que no es va espantar quan el telèfon va retrunyir a les tres de la matinada. De seguida va tindre la certesa que son pare havia mort. Mentre escoltava el que sa mare li estava dient entre gemecs, les llàgrimes se li anaven amuntegant als ulls. Després de penjar es va recompondre un poc i va buscar en Internet la millor combinació possible de trens per a arribar a Castelló com més prompte millor. La seua dona ,mentre, li feia la maleta amb tot el que calia per a passar allà uns dies. Ja havien decidit que ella i el seu fill anirien just a temps pel funeral perquè el xiquet era encara un nadó i no era gaire fàcil viatjar amb ell. Es van acomiadar amb una forta abraçada i ella li va acariciar el rostre amb molta tendresa. Sabia quant estimava al seu pare. 

Va entrar al vagó del tren i es va deixar caure sobre el seient completament abatut. I es que encara que feia anys que no es veien molt sovint, el vincle entre ell i son pare no havia desaparegut mai. Tots dos feien per no perdre els bons costums com parlar per telèfon al menys una vegada a la setmana o reunir-se tota la família per Nadal i festes d’agost. Mai la distància entre Alacant i Castelló havia estat un problema per ells.

Amb els ulls tancats va deixar passar les tres hores de viatge entre ambdues ciutats. No va poder pegar l’ull perquè estava molt desassossegat. 

Quan va arribar a l’estació de Castelló no s’hi trobava gens bé i va tindre que anar al bany a vomitar. Per fi les nàusees li van desaparèixer. Però no l’angoixa de pensar que quan arribaria a casa s’anava a trobar amb una mare destrossada i un pare mort. 

Conforme anava acostant-se a la casa dels pares el cor li bategava més i més fort. El sentia gairebé a la gola. Tant que no va poder articular paraula quan sa mare va obrir la porta, tan sols va poder arrancar a plorar agafat al coll d’aquesta. Els seus ulls reflectien el patiment dels últims mesos i de la por de quedar-se a soles, sense ningú a qui cuidar ni amb qui acabar els últims anys de la seua vida.

Va voler entrar a veure al pare. Ho va fer a poc a poc, sense fer soroll, com si tingués por de despertar-lo.

I allí estava, quiet, fràgil, arronsat... 

Com era possible que un home fort, treballador de la terra com havia sigut ell, que havia tret tota la família davant, cabés en un taüt de poc més de metre seixanta? 

Que quedava d’ell? 

Josep es va apropar al fèretre i va acariciar la mà de son pare com si esperés que fera alguna mena de moviment però no va rebre cap resposta. 

Va demanar disculpes a tothom i va eixir al carrer per poder respirar. Li faltava l’aire. 

Un pare no pot desaparèixer així, com el fum d’un cigarro que algú ha deixat al cendrer sense apagar i que a poc a poc es va consumint fins que ja no és gairebé res. O com la boira de la matinada que s'esvaeix per l’efecte del sol i del vent desapareixent tan ràpid que ni tan sols els ocells més matiners se n’adonen de la seua existència. 

Un pare és el primer record de la nostra infantesa. Un referent quan encara no tenim experiències vitals. Les pedretes del camí que ens diuen que no ens hem perdut i, que si les seguim, segur que arribarem enlloc. 

I ara ja no hi havia pedretes... 

Començà a caminar molt apressa com si algú el perseguís. Anava on els seus peus li portaven, sense control. Però quan va passar per davant l’Estadi Castàlia les seues cames van parar en sec. Va seure als escalons de la porta principal just en la part més assolellada i va traure un cigarro. Aquell era l’únic moment del dia en què realment es sentia un poc relaxat. 

I un munt d’imatges van començar a envair el seu cap... 

Deu meu! Quants anys feia que no li venien al cap aquests records d’infantesa! 

Recordà l’any en què son pare li va fer soci del Castelló. Quina alegria quan li va regalar el carnet! 

Com eixien els dos de casa al voltant de les quatre de la vesprada entre crits i rialles fins arribar al “Descarregaor”. Perquè primer era obligatori fer parada allà, al Bar Clavé, per tal de fer-se un cafenet ( o cafè, copa i puro si calia) amb els amics, tots amb la bufanda del Castelló i cantant l’himne albinegre...Pam, pam, orellut! I d’allí, al camp, pel Carrer Sant Roc... 

Recordà també els entrepans que els feia la mare embolicats amb paper de periòdic i que tots dos menjaven al descans del partit mentre son pare li comentava les jugades més interesants i exercia de veu sàvia. 

Josep sempre l’escoltava amb molta atenció i respecte. I és que l’admirava. Volia ser com ell..... 

Amb ell visqué moments gloriosos com la Final de Copa a l´antic Manzanares. 

I també el començament del declivi de l’equip. Però malgrat els moments durs, mai, mai van deixar de tindre el cor albinebre...Junts compartien alegries i penes. 

I quant de patiment! Perquè ser soci del Castelló és sinònim de patir. Però poques ciutats d’Espanya poden vanar-se de tindre una afició com aquesta, que encara que hi ha voltes que ho enviaries tot a rodar, una força més gran encara que la ràbia et fa recompondre’t i tindre la certesa que tot canviarà i que, al final, tornarem a viure els mateixos moments de glòria que ja visquérem adés. 

Josep va girar el cap. Allí estava. Era La Torre. La Torre Marathon, símbol de la gallardia del seu equip. 

Va somriure.El seu cor, malgrat la distància, encara era albinegre. I això era un llegat de son pare que ningú ja li podia llevar.

La Torre Marathon

Autora: La Bego

"180" (33 minutos que sacudirán tu mundo)

El Circo de la Mariposa

Nana de la patera

 

A la nanita nana
duérmete, cielo,
la patera es chiquita
grandes los sueños…

Que Jesús y María también se fueron,
huyendo de un Herodes
al extranjero,
huyendo de un Herodes
el Dios eterno…,

Nosotros por el hambre,
Él por el miedo,
nosotros en patera,
Él en jumento…

Tu papá va remando
y yo te velo,
los Herodes y el hambre
quedaron lejos…,
que lo arrullen la luna
y los luceros,
que se callen las olas,
que calle el viento…

Cuando lleguemos, niño,
cuando lleguemos
comerás pan de trigo
y hasta cordero…,

Que es Navidad, mi vida,
y el Dios del cielo
sólo quiere una cosa:
que nos amemos…,

Que Jesús y María
también se fueron,
huyendo de un Herodes
al extranjero…,

A la nanita, nana,
duérmete, cielo

Autor: José María Valverde

Por los dos (Rock Pro-Vida)

Mañana quedará borrada la iniquidad de la tierra y sobre nosotros reinará el Salvador del mundo

En aquella época apareció un decreto del emperador Augusto, ordenando que se realizara un censo en todo el mundo.
Este primer censo tuvo lugar cuando Quirino gobernaba la Siria.
Y cada uno iba a inscribirse a su ciudad de origen.
José, que pertenecía a la familia de David, salió de Nazaret, ciudad de Galilea, y se dirigió a Belén de Judea, la ciudad de David, para inscribirse con María, su esposa, que estaba embarazada.
Mientras se encontraban en Belén, le llegó el tiempo de ser madre; y María dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el albergue.
En esa región acampaban unos pastores, que vigilaban por turno sus rebaños durante la noche.
De pronto, se les apareció el Angel del Señor y la gloria del Señor los envolvió con su luz. Ellos sintieron un gran temor, pero el Angel les dijo: "No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor.
Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre".
Y junto con el Angel, apareció de pronto una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:
"¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él!". 

San Lucas 2,1-14

 

Nuevo Orden Mundial

El profeta Daniel, en su visión sobre la consumación de los tiempos, contempla a una bestia con diez cuernos, que representan a una multitud de reyes; y a continuación narra cómo, de entre esos diez cuernos, nace otro «cuerno pequeño» que, hablando con gran arrogancia, vence o somete a los demás reyes y acaudilla con poder omnímodo una gran confederación de naciones que «quebrantará a los santos y pretenderá mudar los tiempos y la ley». Recordando quizá aquella profecía de Daniel, afirmaba Donoso Cortés: «En el mundo antiguo la tiranía fue feroz y asoladora; y sin embargo, esa tiranía estaba limitada físicamente, porque los Estados eran pequeños y las relaciones universales imposibles de todo punto. Hoy, señores, las vías están preparadas para un tirano gigantesco, colosal, universal, inmenso… Ya no hay resistencias ni físicas, ni morales (…), porque todos los ánimos están divididos, y todos los patriotismos están muertos». Hacia la entronización de ese «tirano gigantesco» vamos caminando inexorablemente; poco a poco descubrimos que su índole no es política, sino económica, tal como Pío XI vislumbrara proféticamente en su encíclica Quadragesimo Anno: «Un dominio ejercido de la manera más tiránica por aquellos que, teniendo en sus manos el dinero y dominando sobre él, se apoderan de las finanzas y señorean sobre el crédito; y por esta razón diríase que administran la sangre de la que vive toda la economía y tienen en sus manos así como el alma de la misma, de tal modo que nadie puede ni aun respirar contra su voluntad». Tal dominación, «horrendamente dura, cruel, atroz», tras lograr la hegemonía económica —prosigue Pío XI—, «entablará rudo combate para adueñarse del poder público, para poder abusar de su influencia y autoridad en los conflictos económicos», trayendo consigo «la caída del prestigio del Estado, que debería ocupar el elevado puesto de rector y supremo árbitro de las cosas y se hace, por el contrario, esclavo, entregado y vendido a la pasión y a las ambiciones humanas».

Lo que avizoraron Daniel, Donoso Cortés y Pío XI, entre otros hombres clarividentes, ya está formándose ante nuestras narices: un Nuevo Orden Mundial tiránico que se impone sin resistencias físicas ni morales; y que —¡oh, misterio de iniquidad!— aparece a los ojos atónitos de las masas cretinizadas como la única salvación posible ante las catástrofes que él mismo ha originado, en su apetito insaciable de poder. Su estrategia salta a la vista: extensión del pánico, mediante mecanismos especulativos, entre los Estados debilitados, que acaban entregando su soberanía para convertirse en lacayos obedientes del Nuevo Orden Mundial y acceden a someter a sus súbditos a las privaciones más ímprobas, bajo la amenaza de una estampida de los inversores que sostienen la deuda hipertrofiada de tales Estados. Y así, uno tras otro, sucumben los reyes de la tierra ante la pujanza de este nuevo tirano de poder omnímodo, mientras las masas cretinizadas aceptan, acojonaditas, todo tipo de «cambios estructurales»; o, dicho en román paladino: aumento de los impuestos y reducción de los salarios. Pero esto sólo es el principio: las arrogancias de este nuevo tirano no han hecho sino empezar; acabarán siendo sangrientas.

Sólo nos resta el consuelo de saber que su dominio será breve, como ocurre siempre con los tiranos envanecidos de su poder. Pero, entre tanto, devorará y triturará cuanto halle a su paso, con el beneplácito lacayuno de los reyes de la tierra —patéticos Merkel y Sarkozy—, con todo su enjambre de reyezuelos adláteres, ahora congregados en Bruselas.

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La adopción del nombre de “humanidad”, la invocación de la humanidad, el secuestro de esta palabra, todo ello —puesto que no se puede adoptar un nombre tan noble sin determinadas consecuencias— solamente puede manifestar la horrible pretensión de negarle al enemigo su cualidad humana declarándolo hors-la-loi y hors l’humanité con lo que se pretende llevar la guerra hasta los últimos extremos de la inhumanidad.

Autor: Juan Manuel de Prada 

Dos historias variopintas con un mismo comienzo

¡Eureka!

Por fin quietas. Sus manos ya no temblaban.  ¿Sería posible que aquel  asqueroso brebaje que dictaba un viejo libro olvidado hubiera surtido efecto tan pronto? Las arrugas de sus manos  se empezaron a borrar mágicamente. Su corcovada columna se erguía de forma lenta pero firme. Se miró en  el espejo. Las facciones de su viejo y enjuto rostro, antes grotescamente descolgadas, volvían a dibujar un rostro joven y bello. Gritó de gozo. Descubrió una nueva voz  clara y aterciopelada. Sonrió triunfante. Había encontrado por casualidad lo que generaciones enteras buscaron durante siglos. Había desafiado a la muerte.

Jugadas de la vida

Por fin quietas. Las piernas de la anciana dejaron de convulsionar tras el golpe con el suelo del baño. Había sido un día complicado. Manuel ya ni siquiera la reconocía. El alzhéimer te borra la memoria. La memoria y la dignidad. Pero a ella hacía tiempo que ya no le afectaba. Sólo esperaba que, cuando llegara el fin, su marido  notara la presencia de alguien querido a su lado y no tuviera miedo. Pero ¡vaya ironía! Ella había muerto primero.  Los encontraron días después. Manuel se mecía con la mirada perdida. La había tapado con una mantita blanca. Era muy friolera.

(Basada en una historia real).

Autora: La Bego.

Entrevista a José María Zavala, autor de "La pasión de José Antonio"