¡Feliz Año Nuevo!

Os deseo a todos en particular y a nadie en general...

¡Santa y Feliz Navidad!

La lucha de Ward Miles, un bebé prematuro extremo, conmueve las redes

Ward Miles Miller nació tres meses y medio antes de la fecha prevista de parto y con un peso de 700 gramos. Su padre Benjamin, fotógrafo de bodas, registró en un conmovedor video la intensa lucha de su hijo y la abnegación de su esposa Lyndsey por lograr su recuperación.

El video fue publicado el 31 de octubre pasado para conmemorar el primer año de Ward en casa. El bebé debió estar 107 días en una incubadora tras su nacimiento el 16 de julio de 2012, fiesta de la Virgen del Carmen. El video comienza con imágenes tomadas cuatro días después de su nacimiento, la primera vez que su madre Lyndsey lo pudo abrazar.

Benjamin Scott Miller cuenta en Vimeo, donde superó las 140 mil vistas, que su video "resume el primer año de mi hijo. Nació muy prematuro y tuvo que superar muchos y grandes obstáculos, pero no mayores que nuestro Dios. Esta es una historia del amor de una madre por su bebé".

"Hice este video para conmemorar su primer año y lo lejos que ha llegado", dice Benjamin y revela que preparó el breve filme como un regalo de cumpleaños para su esposa.

"Quiero agradecer a los médicos, enfermeras y personal de todo el mundo que tiene como misión hacer que los bebés estén mejor. ¡Es gracias a ustedes que mi hijo siempre tuvo la oportunidad de llegar a casa!"

En respuesta a uno de los comentarios que recibió su el video, Benjamin recuerda que durante su estadía en el hospital "vimos a muchas familias salir de cuidados intensivos sin sus bebés" y ahora reza para que alcancen la paz.

Fuente: aciprensa

Oración por España

I

¡Señor! ¡Mi Patria llora! La apartaron, ¡oh Dios!, de tus caminos, y ciega hacia el abismo corre ahora la del mundo de ayer reina y señora de gloriosos destinos.

Hijos desatentados, que ya la vieron sin pudor vencida, la arrastran por atajos ignorados… ¡Señor, que va perdida! ¡Que no lleva en su pecho la encendida luz de tu Fe que alumbre su carrera! ¡Que no lleva el apoyo de tu mano! ¡Que no lleva la Cruz en la Bandera ni en los labios tu nombre soberano! ¡Señor! ¡Mi Patria llora! ¿Y quién no llorará como ella ahora tremendas desventuras, si fuera de tus vías sólo hay horribles soledades frías, lágrimas y negruras?

¿Quién que de Ti se aleje camina en derechura a la grandeza? ¿Ni quién que a Ti te deje su brazo puede armar de fortaleza?

Solamente unos pocos pervertidos hijos envanecidos de esa Madre fecunda de creyentes pretenden, imprudentes, alejarla de Ti: son insensatos; olvidan tus favores: son ingratos; desprecian tu poder: están dementes.

Pero la Patria mía, por Ti feliz y poderosa un día, siempre te ve, Señor, como a quien eres, y en Ti, gran Dios, en Ti sólo confía; que es grande quien Tú quieres, fuerte quien tiene tu segura guía, sabio quien te conoce, ¡y feliz quien te sirva y quien te goce!

¡Señor! ¡Mi Patria llora! Ebria, desoladora la frenética turba parricida la lleva a los abismos arrastrada, la lleva empobrecida… ¡la lleva deshonrada!…

¡Alza, Señor, tu brazo justiciero, y sobre ellos descarga el golpe fiero, vengador de sus ciegos desvaríos!… ¡No son hermanos míos ni hijos tuyos, Señor! ¡Son gente impía! ¡Son asesinos de la Patria mía!

II

¡Señor, Señor: detente! ¡No hagas caer sobre la impura gente el rudo golpe grave de la iracunda mano justiciera, sino el toque suave de la mano que funde y regenera!

Y a Ti ya convertidos los hijos ciegos a tu amor perdidos, aplaca tus enojos, la noche ahuyenta, enciéndenos el día y pon de nuevo tus divinos ojos en los destinos de la Patria mía.

¿No es ella la que hiciera con los lemas sagrados de la Cruz y el honor una bandera? ¿La que tantos a Ti restituyera pueblos ignotos de tu Fe apartados, que con sangre de intrépidos soldados y con sangre de santos redimiera?

¿Y Tu no eres el Dios Omnipotente que quitas o derramas con largueza gloria y poder entre la humana gente?

¿No eres prístina fuente de donde ha de venir toda grandeza? ¿No eres origen, pedestal ingente de toda fortaleza?

¿No es toda humana gloria dádiva generosa de tu mano? ¿No viene la victoria delante de tu soplo soberano?

¡Señor, oye los ruegos que ya te elevan los hermanos míos! ¡Ya ven, ya ven los ciegos! ¡Ya rezan los impíos! ¡Ya el soberbio impotente hunde en el polvo, ante tus pies, la frente! ¡Ya el demente blasfemo, arrepentido, cubre su rostro, el pecho se golpea y clama compungido: “¡Alabado el Señor; bendito sea!”

Y los justos te aclaman, alzando a Ti los brazos, y te llaman; y porque España solo en Ti confía, al unísono claman todos los hijos de la Patria mía:

¡Salva a España, Señor; enciende el día que ponga fin a abatimiento tanto! ¡Tú, Señor de la vida o de la Muerte! ¡Tú, Dios de Sabahot, tres veces Santo, tres veces Inmortal, tres veces Fuerte!….

Gabriel y Galán

Búscame...

Nelson Mandela

Descanse en paz.

Diez cosas que todo el mundo debería saber sobre el Adviento

1. El Adviento lo inventamos los españoles. Para que luego digan que no inventamos nada. El primer dato histórico relativo a un periodo de preparación para la Navidad se puede encontrar en las actas del Concilio de Zaragoza, en el año 380. Durante los días 17 a 25 de diciembre, los cristianos debían asistir a la iglesia todos los días, preparándose para la celebración del Nacimiento del Señor. No es una mala costumbre, podríamos aprovecharla nosotros.

2. Luego, los franceses nos copiaron el invento. El Concilio de Macon, en el año 581, aplicó las normas litúrgicas de Cuaresma al periodo entre el 11 de noviembre y Navidad (unos cuarenta días, como la Cuaresma). San Cesareo de Arles, medio siglo antes, había pronunciado las primeras homilías de Adviento que se han conservado.

3. Los alemanes, lo único que han inventado es la corona de adviento: Una corona con cuatro velas, que se van encendiendo, una a una, los cuatro domingos de Adviento. Bueno, y las chocolatinas del calendario de Adviento, que tampoco están mal. 

4. El tercer domingo de Adviento, el sacerdote se viste de rosa. No, no es un signo del fin de los tiempos ni una apostasía clerical ante el lobby GLTBXYZ. De hecho, quizá sería más apropiado decir color salmón. O naranja-rosáceo.

La razón es que ese domingo es el domingo Gaudete (en latín, “alegraos”). Sin ser aún un domingo navideño, ya está avisando de que está cercana la Navidad, para que los cristianos nos alegremos. Si el sacerdote no utiliza la casulla anaranjada para el domingo Gaudete, quizá sea porque la parroquia no tiene casulla de ese color. Podría ser una buena idea regalar una a la parroquia. Si se pone en la iglesia una corona de adviento, la vela correspondiente a este domingo suele ser rosada también.

5. En la fiesta de la Inmaculada, que siempre cae en Adviento, se usa casulla azul. Y eso también es invento español. El azul no es un color propiamente litúrgico y sólo puede usarse en esa fiesta y en los países del antiguo Imperio Español (Hispanoamérica, Filipinas, partes de Estados Unidos, etc.), como reconocimiento por parte de la Santa Sede del hecho de que España defendió siempre esta doctrina, aun antes de que fuera proclamada como dogma.

6. El verdadero tiempo dedicado a la Virgen en la Iglesia es el Adviento y no el mes de mayo. La devoción del mes de mayo es algo estupendo, por supuesto, pero litúrgicamente el Adviento es el tiempo de la Virgen, porque es el tiempo de la espera del Mesías, junto con Nuestra Señora, que le esperaba con la fe y también físicamente, al estar embarazada. La advocación propia de este tiempo es la “Virgen de la O”, que hace referencia a una serie de antífonas de la liturgia de Adviento, que empiezan por O (Oh Enmanuel…., Oh Llave de David…, etc.).

7. Un santo para encomendarse a él durante el Adviento: San Juan Bautista. Su misión fue, precisamente, preparar el camino al Señor y anunciar su venida. Es el santo por excelencia del Adviento. Lecturas para el Adviento: los profetas, sobre todo Isaías.

8. Aunque parezca mentira, el Adviento no es Navidad. Sí, ya sé que, en nuestras ciudades, las luces de Navidad están puestas desde mediados de noviembre, los villancicos suenan en todas las tiendas y las películas de la televisión tratan sobre “salvar la Navidad”. Pero eso se debe a que el mundo, en realidad, no va a celebrar nada en Navidad, así que no necesita prepararse para ello. En cambio, nosotros tenemos que prepararnos para celebrar un hecho que cambió el mundo y nuestras propias vidas: la Encarnación y el Nacimiento del Hijo de Dios. La Navidad es una pascua, un paso del Señor, y tenemos que preparar el corazón para que no pase de largo por nuestra vida. Por eso, la invitación fundamental del Adviento es a estar en vela, a orar, a despertar del sueño de la muerte y avivar el deseo de recibir a Cristo.

Para los que somos muy torpes, la Iglesia nos lo enseña gráficamente, con la liturgia. Durante todo el Adviento, las vestiduras litúrgicas son moradas y se omite el Gloria en la Misa del domingo, de modo que habría que ser ciego y sordo para no darse cuenta (o no ir a Misa, que es algo más habitual, por desgracia).

9. El Adviento tiene dos partes, porque es una preparación para dos venidas. Sí, dos venidas. La primera parte del Adviento, hasta el día 16 de diciembre, prepara para la Segunda Venida de Cristo, para la Parusía del fin de los tiempos. Y las lecturas en la Misa, si se fijan, se centran en el fin del mundo. En la segunda parte del Adviento, entre el 17 y el 24 de diciembre (los días que “inventó” el Concilio de Zaragoza), las lecturas y la liturgia se refieren ya explícitamente a la preparación de la Navidad.

10. La última palabra, se la dejamos a Dios: “Ahora es tiempo de gracia, ahora es tiempo de salvación“. Así que ya lo saben. A convertirse. O, mejor aún, a dejarse convertir por Dios.

Autor: Bruno Moreno

Los esclavos del Mundial de Catar

Catar es uno de los países más ricos del mundo, pero también uno de los que mantiene mayor número inmigrantes esclavizados y explotados, en el sector de la construcción. La Copa Mundial de fútbol del 2022, y sus preparativos, es un ejemplo. Mientras tanto, se discuten las consecuencias para los jugadores por ir a un país con un calor tan extremo.

Fuente: solidaridad.net

Ojalá...

"Ojalá Fuera la mía la última sangre española que se vertiera en discordias civiles. Ojalá encontrara ya en paz el pueblo español, tan rico en buenas cualidades entrañables, la Patria, el Pan y la Justicia"

José Antonio Primo de Rivera
Noviembre de 1936

Esperanza hacia la vida: La causa de Anaís Cabezas

Programa documental realizado por el equipo del programa Fuera de Plató de la productora VG Producciones, para conocer y divulgar la causa de Anaís Cabezas Blanco. 

Más información sobre la causa y como sumarse a ella en la página web: http://www.esperanzahacialavida.es

No estás solo

La vida no vale la pena...

Con la familia, la remontada es posible

Ni truco, ni trato

El prior de un monasterio, ex-maestro de Yoga formado en la India, advierte: «No hay Yoga Cristiano»

«No hay yoga cristiano, sino que hay cristianos que hacen yoga», dice quien fuera maestro de esa disciplina que es, advierte, un camino de vida. Hoy el belga Joseph-Marie Verlinde es sacerdote y Prior de un monasterio en Francia. Su diáfana reflexión sustentada en la experiencia cuestiona los argumentos que presentan al yoga como simples y benéficos ejercicios de acondicionamiento físico y psíquico.

Joseph-Marie Verlinde

Dejó una carrera científica que iba en ascenso y viajó a la India para ser un auténtico cultor del Yoga. También cultivo prácticas del esoterismo y necesitó ser exorcizado. Sus advertencias a los católicos están fundadas en la experiencia.

En su libro «La Experiencia Prohibida», del que presentaremos algunos extractos, amén de pasajes de una entrevista emitida por «Net For God Production» nos transparenta verdad y la pasión por su respuesta fiel a Dios, quien finalmente conquistó su alma.

Apenas con 20 años ya era un aventajado científico en el Fondo Nacional de Investigación Científica de Bélgica, cuando se hizo parte de la gran revolución cultural de 1968. «Yo era investigador de Química Nuclear y los medios científicos y de investigación se encontraban en plena efervescencia. En ese momento, me dejé llevar por esa ola. Me enfoqué hacia las propuestas de oriente que invadían el horizonte de la cultura occidental».

Ni su sólida educación cristiana, como tampoco la innata cualidad crítica de su ser científico impidieron que fuere impactado por el movimiento de estructuras en la sociedad de la época. Y un día cualquiera, se quedó absorto ante un afiche publicitario que invitaba a practicar la Meditación Trascendental. Aquello de ser una «vía simple, fácil y eficaz», dice, para llegar a estados superiores de conciencia y una autorrealización plena, era irresistible. «Me entregué a practicar intensamente -detalla- hasta el punto de que llegué a encontrarme tan ensimismado como si estuviese fuera de la realidad e incapaz de asu­mir mi labor en el laboratorio donde trabajaba».

Es entonces cuando conoció a un renombrado seguidor del yoga, llamado Maharishi Mahesh Yogi. «Como prestaba una atención especial a los hombres de ciencia, me recibió cordialmente. Empezó haciéndome practicar la técnica aún más intensamente, pues, según él, las dificultades que experimentaba se debían a que debía relajar tensiones profundas. Tras ese tiempo de «purificación», me propuso conver­tirme yo mismo en maestro de la meditación, y me formó para ello».

Por casi tres años exploró en las afamadas bondades del yoga, permaneciendo en una comunidad espiritual (Ashram) en la India. Pronto fue entrenado, allí, en la cuna del Yoga, descubriendo, dice, que la práctica «era una gran liturgia. Mientras que aquí, los occidentales hacían y hacen yoga como ejercicios de relajación. Incluso cuando le dije al gurú en un viaje a Alemania que los europeos estaban haciendo yoga para relajarse, él tuvo un ataque de risa. Luego, pensó por un momento y dijo «esto no evitará que el yoga haga su efecto». Quedó estremecido y reflexionando sobre esto en su libro «La experiencia prohibida» recuerda que a pesar de vivir belleza, armonía y serenidad durante sus prácticas… «toda mi naturaleza podía exultar con una sobriedad indescriptible, salvo la punta fina de mi alma que seguía insatisfecha, deseando al Amado…»

Joseph-Marie señala en su libro que el Yoga es en todo un camino ajeno al que confiesa la Fe. En el horizonte cristiano, precisa, «la elevación de que se habla es una salida de uno mismo hacia Dios y hacia los demás, en una entrega caritativa a ellos». Luego agrega que este no es el horizonte del Yoga, que en sí es… «una inmersión en uno mismo para disfrutar de manera narcisista del propio acto de ser, en un éxtasis solitario… el yogui se pone en camino hacia su propia realidad «absoluta», de la que quiere gozar sin compañía de nadie», sentencia.

Tiempo después, con vagas pero permanentes luces de nostalgia por Dios, la visita de un médico naturista remecería a Joseph-Marie. «Nuestros cuerpos estaban maltratados por el intenso ejercicio que realizábamos allí y este naturista era cristiano. Como yo era una suerte de secretario personal del gurú lo recibí. Nos pusimos a conversar y él me preguntó «¿Usted es cristiano?, ¿Está bautizado?», le dije «¡claro!». Y me devuelve otra pregunta «¿Quién es Jesús para usted?». Es difícil de expresar, pero percibí que ahí Jesús me decía «Hijo mío… ¿cuánto tiempo me harás esperar?». Luego de eso, me di cuenta que era amado incondicionalmente, que no había ninguna sombra de juicio en la mirada, no había penitencia, sino compasión. Una ternura infinita, un mar de misericordia se derramaba sobre mí y yo lloraba, lloraba todas las lágrimas de mi arrepentimiento». No pasó mucho tiempo para que Joseph-Marie se viera revestido con la fuerza necesaria para abandonar el Ashram y las prácticas del gurú.

Tomó un avión de regreso a Bélgica. Con apenas un bolso arribó a Bruselas. Sin embargo, sintiéndose lleno de temores, confuso, en vez de buscar ayuda en personas de iglesia, recurrió a personas que le parecían ser más idóneos para aclarar sus inquietudes. «Estaban adaptados a la corriente de las tradiciones transmitidas del hinduismo, pero tenían también como referente los evangelios. Puse mi confianza en este grupo que se decía «cristiano», pero la verdad es que mezclaban energía y reencarnación. Y bien, no lo sabía en ese momento, pero había entrado en una escuela esotérica».

Comenzó a naufragar en ese ambiente y pronto vino un giro más radical en aquella comunidad. «Dimos el giro al ocultismo. Me vi en prácticas ocultistas, en el ámbito de lo que se llamaría hoy «Terapias Energéticas». Es decir, manipular las energías ocultas con el fin de obtener curaciones. Me volví amigo de un naturista y se admiró de mis «habilidades» como médium usando las fuerzas ocultas sin dificultad para penetrar en la mente de otros. Estas sesiones de curación ocupaban todo mi tiempo libre. Pues, en realidad no había «sanación», solamente un desplazamiento de síntomas».

«Aun así, comencé a participar de la Eucaristía -puntualiza- aunque no me había atrevido a confiar en los representantes de la iglesia, y prolongaba mis tiempos de oración con el Santo Rosario. Paulatinamente tomé conciencia de la enajenación sutil que padecía a raíz del trabajo con estas entidades. Sobre todo, cuando un día se manifestaron».

Honesto Joseph-Marie confidencia que escuchó extrañas voces en su trabajo. «Tenía un grupo de manipulaciones que llamábamos «colectividad magnética». Y en un profundo silencio oía a alguien y decía cosas, pero en la realidad, nadie me llamaba. Estaba muy preocupado, ya que se repetía siempre. Entonces, se lo comenté a los dirigentes del grupo, quienes se rieron y me dijeron: «Para nada. No te lo hemos dicho, pero es evidente que ejerces tales poderes sin la ayuda de los espíritus. Son ángeles sanadores».

Pero continuó esclavizado por estos «ángeles sanadores» al extremo que en un viaje a París cuando acudió a una Eucaristía al mediodía, en el momento de la consagración, «cuando el sacerdote dice «por Él, con Él y en Él», escuché a estos seres blasfemar vergonzosamente de Cristo. Quedé petrificado. En ese instante comprendí que había sido engañado, abusado. Al final de la celebración, busqué al sacerdote y le conté mi historia. Y me respondió: «eso no me asombra. Soy el exorcista de la diócesis». Luego de este primer encuentro de liberación -y este detalle es muy importante-… iba todos los días a misa y no pasaba nada, los espíritus o entidades se ocultaban. Sabían que era mejor quedarse quietos. Pero la autoridad que tenía el sacerdote los obligó a rebelarse, para hacer la gran limpieza. Pude ser finalmente liberado con oraciones intensas», confidencia.

La llamada al sacerdocio maduraba en el corazón de Joseph-Marie desde que había regresado de la India. «Esta vez –señala- decidí aferrarme a la Iglesia, tomándome el tiempo necesario para comprender mi historia a la luz del Evangelio». Es así que luego de diez años de formación fue ordenado sacerdote en 1983 integrándose a la Comunidad Monástica de San José, donde es Prior de un monasterio, en Francia, hasta la fecha.

Fuente: InfoCatólica

Present!

Que Déu, que li va donar l'etern descans, a nosaltres ens ho negue fins que hàgem sabut guanyar per a Crist la collita que va sembrar la seua mort.

Cómo cambian los tiempos... o no

Calor inexplicable (Roca Firme)

Sitio Oficial: http://rocafirme.com

Castelloneríes. Santi Huguet i la seua guitarra

Santi Huguet

La guitarra castellonera de Santi Huguet

Sacerdotes católicos y guitarras eléctricas

La Voz del Desierto

Ya ha salido a la venta el cuarto álbum de estudio del grupo de música católica La Voz del Desierto, que se titula "Él me vuelve a levantar". El pasado 29 de agosto, festividad del martirio de San Juan Bautista, presentaban el primer sencillo de este nuevo trabajo, Rut, canción que es el primer corte del disco. Para este vídeo han contado con la inestimable colaboración de la periodista de canal 13 tv y Telemadrid, Inmaculada Galván. 

Este año la banda de la Diócesis de Alcalá de Henares (España) está de aniversario. Hace nada más y nada menos que diez años empezaron su andadura. El grupo siempre ha estado formado por sacerdotes y laicos, aunque han entrado y salido varios miembros. Los componentes actuales son tres sacerdotes, Julio, Jesús Javier (Curry) y Alberto (Rapo); y cuatro laicos, Daniel, José, Alejandro y Pedro.

El objetivo del grupo de música católica La Voz del Desierto sigue siendo el mismo que el de hace diez años: el anuncio de la Buena Notica de Jesucristo. No tiene otro. Es verdad que va destinado principalmente a los jóvenes, por el tipo de música que hacen, pero no sólo a ellos. Un espectro grande de personas escucha su música. No hacen música litúrgica, como siempre recuerdan. Hacen música para escuchar en el coche, en los smartphones, en los mp3, en el ordenador, etc. Es música católica que no está destinada para la liturgia, sino para otros ambientes más distendidos. 

Con este cuarto trabajo en el que comenzaron a trabajar tras la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid (JMJ) en 2011 han querido dar un paso más elaborado y cuidado. Los temas del disco abarcan desde libros de la Sagrada Escritura, como su primer single Rut, como experiencias de oración y de Iglesia.

En este sentido, es también un disco muy ecléctico, porque los estilos de una canción a otra dan un giro inesperado, desde las baladas hasta las canciones más rockeras, pasando por el pop y algún acústico. El hecho de que varios componentes del grupo compongan las canciones, cada uno en su estilo, enriquece el conjunto. 

“Hagan lío”, nos dice el Papa Francisco. La Voz del Desierto quiere que haya “lío” en el sentido en el que el Santo Padre lo pedía en la pasada JMJ de Río de Janeiro a todos los jóvenes. "Seguir al Señor en su Iglesia es el “lío” más grande que nos puede pasar", afirman.

"Jesucristo es la respuesta que el corazón del ser humano anhela. Él es el único capaz de dar la verdadera felicidad que todo hombre ansía. Esperemos que este trabajo contribuya a seguir creando este ´lío´ que el Papa nos pide", explican.

Se puede conocer más información sobre La Voz del Desierto y escuchar su música en su página web oficial, su Facebook y su Twitter.
 

Fuente: ReL  

Do Calabouço ao Palácio (Téo Dornellas)

Always (Tragedy Ann)

He is the God who loves me
In my mourning
He is the One who saves me
When i turn
When i look in myself
I'll see the One because He is
He resides there in my heart
It's my will that i burn 

Tragedy Ann. Su propuesta apunta hacia un moderno rock alternativo. Aunque muchos los vieron como una banda controvertida ellos siempre declararon que su meta no era ser estrellas de rock si no músicos que realmente amaban a Dios y se preocupaban por el mundo en que vivían. Participaron activamente en Rock For Life, una fundación pro-vida. La banda ya no está activa, pero su música sigue siendo ampliamente recordada por los seguidores del rock cristiano. 

Viviré (Adrian Portes)

Adrian Portes (@Adme23 ) es una cantante católica dedicada a llevar la palabra a través de la adoración y la alabanza.

Só quero Você (Eterna)

Eu posso ver
Nos seus olhos
Que você não
Vai ficar

E quando escurecer
No meu quarto
Bem devagar
O silêncio vai chegar

Só quero deixar pra traz
O encanto que tira a paz

Eu, só quero você e nada mais
Seus olhos serenos e leais
Loucura da cruz
É vida e luz
Esse amor quero provar

Penso em você
Muitas vezes
Buscando o seu rosto
Nas paredes

Por onde andei
Caminhos percorri
Vivendo sem saber
A razão de estar aqui

Só quero deixar pra traz
O encanto que tira a paz

Eu, só quero você e nada mais
Seus olhos serenos e leais
Loucura da cruz
É vida e luz
Esse amor quero provar

Perto de ti, sou um outro alguém
Não pretendo mais viver assim
Fugindo de mim, sem distância sem fim
Em você eu descobri, remédio para a minha dor...

Site Oficial: www.eterna.com.br
Facebook: www.facebook.com/pages/Eterna/39777069221
MySpace: www.myspace.com/eternabr
Twitter: www.twitter.com/eternabr
Youtube: www.youtube.com/eternaoficial

Vergüenza torera (Rosendo)

Albero rendido al sol, eterno folletín
Podemos decir que no, pero va a ser que sí
Vergüenza Torera

Montan la barraca y venga tiroriro
Y toma traca y daca y luego yo no he sido, ¡claro!

Faena sin asumir por uno y otro lao
Que vamos a discutir siempre a toro pasao
Vergüenza Torera

Montan la barraca y venga tiroriro
Y toma traca y daca y luego yo no he sido 

Es evidente, mienten
Continuamente mienten

Es evidente, mienten
Continuamente mienten
Aunque revienten

Montan la barraca y venga tiroriro
Y toma traca y daca y luego yo no he sido

Qué pena, qué frustración, qué triste porvenir
Serena desilusión, ¡qué mierda de país!

Es evidente, mienten
Continuamente mienten
Aunque revienten, mienten mienten. 

God is here (Emmanuel Worship)

Cristiana sepultura...

Viajaba en un autobús una comisión especial de diputados de todos los partidos, para analizar los problemas agrarios.

En una de las tantas curvas el conductor del autobús perdió el control y chocaron contra algunas rocas.

Después de algunas horas llegan al lugar de los hechos, ambulancias, Guardia Civil y el Ejército para tratar de dar auxilio a los lesionados, pero no había ninguna persona entre los restos del autobús.

Empezaron las investigaciones y la Guardia Civil se dio cuenta de que cerca del accidente había una casa a donde fueron a preguntar.

Salió un campesino de la casa a recibirlos, y le preguntan:

- ¡¡¡Oiga, Usted!!! ¿Vio a los políticos que se accidentaron?

- ¡¡Sí, sí los vi!! ¡¡Ya les di cristiana sepultura!!

- ¡¡No me diga que todos estaban muertos!!

- ¡¡Bueno… algunos decían que no, pero ya sabe usted como mienten esos hijos de puta!!

Vox Populi

Háblame (Tribu Mokoya)

En diez minutos, el rap de "Silvito el Libre", el hijo rebelde de Silvio Rodríguez, repasa las miserias de la Cuba comunista: pobreza, prostitución, censura, exilio, purgas, élite corrupta y enriquecida... El "rey" Fidel queda desnudo...

Tribu Mokoya es un disco surgido de la reunión de un grupo de raperos cubanos y un venezolano en el cual se destaca el tema Háblame, cuya letra demuele todos los mitos de la Revolución de los hermanos Castro, con el mérito de estar compuesta y cantada desde Cuba.

Uno de los compositores, Silvito El Libre, es el hijo de Silvio Rodríguez, uno de los artistas más destacados del movimiento musical llamado la Nueva Trova Cubana, que nació rebelde y poco a poco fue recuperado por el régimen. Posiblemente, el agregado "El Libre" que Silvito puso a su nombre artístico tiene por finalidad diferenciarse de su padre que todavía no se atreve a romper abiertamente con el régimen, a diferencia de su antiguo camarada Pablo Milanés que no suele ahorrar críticas tanto en sus canciones como en sus declaraciones ("Me pregunto si valió la pena", ha llegado a decir).

Háblame es una clara interpelación a Fidel Castro, un pedido de rendición de cuentas por haber hecho "de un país tan feliz una islita triste" y "porque ha sido el cruel estalinismo el pago al amor y la fe y la esperanza que el pueblo puso un día en este sistema"; síntesis brillante de la frustración de una experiencia histórica que en sus muy tempranos inicios concitó adhesiones masivas.

Silvito El Libre

 

Fuente: El Diario de Caracas

¡Reza por la paz de Siria!

UNA BELLÍSIMA CANCIÓN CRISTIANA EN ÁRABE PARA ILUSTRAR LA TRAGEDIA SIRIA.

Dos millones de cristianos, el diez por ciento de la población, sufren particularmente la guerra intestina y el fundamentalismo islámico que están destruyendo el país. Este montaje audiovisual recuerda el sufrimiento de nuestros hermanos y pide rezar por la paz con una sencilla oración de extraordinaria hermosura.

Bodes d'Or de Jaime i Antonia. 22 d'Agost de 2012

La foto és de les Bodes d'Or de Jaime i Antonia, els meus pares. Va ser el 22 d'Agost de 2012. Hui són ja 51 anys de casats, perquè l'amor és més fort que la mort...

El hijo pródigo (R3DES)

Metanoia (Banda dominicana de rock alternativo cristiano)

Metanoia = «Cambio de Mentalidad».

Se formó en Santo Domingo, República Dominicana, en el 2011. El grupo está formado por jóvenes cristianos de distintas denominaciones: 2 católicos y 2 no católicos. Jesús Eugenio Pérez (vocalista principal, teclado/piano y guitarra), Rando Camasta (vocalista, guitarra principal), David Vásquez (vocalista, bajo eléctrico) y Jesús Valenzuela (batería). Todos los miembros son personas que han colaborado y servido en los ministerios y proyectos musicales de muchas personas, tanto el plano secular como cristiano.

La banda nace con una misión unificadora: Busca unir a los hijos de Cristo, no en un solo lugar, si no en el amor, respeto y tolerancia. Así también, buscan reducir la brecha entre los que siguen a Cristo, y los que no. Acercándolos en el amor fraterno de Jesucristo.

Usando la música como punta de lanza, llevan el mensaje claro: «Sin dejar de amar y vivir los dogmas que caracterizan nuestra fe, los cristianos de distintas denominaciones somos seguidores de un mismo Cristo. Debemos tratarnos como hermanos fraternos. Debemos aprender a convivir. Para así llevar a cabo la misión de comunicar la buena noticia a los confines del mundo, sin distraernos con nuestras diferencias».

Su primer álbum: Volumen.

Bajo el género «rock», Metanoia presenta 12 canciones con temas que trascienden en nuestra vida. Un sonido maduro, desarrollado con tiempo y dedicación, dio como resultado un disco con personalidad propia. Interpretaciones vocales pensadas, con marcada influencia de agrupaciones internacionalmente exitosas.

Trata tópicos diversos, además de tener canciones de alabanza y adoración. Incluye dos temas instrumentales, y una reversión en inglés. Con invitados nacionales e internacionales como: Manny y Alejandro de Mi Sostenido, George De León (Guitarrista de Son By Four) y JJ de Aura, Junior Feliz de Alfareros, Juan Arturo y Celinés Díaz.

Vive la Metanoia: Descarga gratuita de su álbum "Volumen".

 

Una canción que quiere dar la vuelta al mundo...

Hillsong United - Love Is War (subtitulado en español)

Carisma Verde

Email newsletters for bands at ReverbNation.com

Carisma Verde es un ministerio de música colombiano. Creado en 1996. Desde entonces "se a dedicado a llevar desde la alegria de la música y de las artes el mensaje de alegria y esperanza del reencuentro permanente con Dios, con el ser mismo y con la naturaleza, todo obra del mismo Padre Amoroso."

 

Además del ministerio de música, los integrantes de Carisma Verde también ofrecen servicios creativos a nivel de produccion musical, artes graficas y publicidad, para evangelización y obras sociales.

Cómete la vida (Dikers)

El grupo navarro Dikers ha compuesto el tema ‘Cómete la vida’ para la asociación de esclerosis múltiple de Navarra (ADEMNA). La letra ha sido escrita por Sergio Izquierdo mientras que de la música se ha encargado Iker Piedrafita. En él han contado con la colaboración de Alfredo Piedrafita de Barricada y el vídeo ha sido realizado por Axel O’Mill. Además  se pueden ver participando en él ha diversos artistas del panorama musical navarro como es el caso de Kutxi Romero de Marea o Pedro y Nando de La Fuga, entre otros.

Razones para creer (Conferencia del Padre José Antonio Sayés)

José Antonio Sayés Bermejo (Peralta, Navarra, 1944) es un sacerdote, doctor en teología por la Universidad Gregoriana y profesor de Teología fundamental en la Facultad de Teología del Norte de España (sede de Burgos).

Ha escrito más de cuarenta obras de teología y filosofía y es uno de los Teólogos vivos más importantes de la Iglesia Católica. Ha destacado por sus prólíferas conferencias, su publicación de libros de manera casi anual y por sus artículos incisivos de defensa de la fe verdadera.

La fiesta flamenca de Raimundo Amador

Fiesta flamenca que se celebró en el año 2009 en Casar (Cáceres).

Un Dios prohibido

“No es una película revanchista, sino un largometraje que habla sobre al Amor a Dios y el perdón”. Con esas palabras presentaba Juan Carlos Sánchez, el asesor religioso de Un Dios prohibido, el filme que recuerda el martirio de 51 claretianos ocurrido en Barbastro a comienzos de la Guerra Civil Española. 

 

Un Dios prohibido, dirigida por el joven cineasta Pablo Moreno, narra de forma fiel, humana y ponderada los trágicos acontecimientos ocurridos en el verano de 1936 en la localidad oscense de Barbastro que desembocaron en una de las muchas barbaries cometidas en la Guerra Civil Española de “martirio por la fe”. En esta ocasión, las últimas semanas de la comunidad claretiana de esa población, entre cuyos miembros se encontraban dos decenas de jóvenes seminaristas. Todos ellos fueron encarcelados por un Comité revolucionario de la CNT cuyos líderes, llenos de resentimiento, emplearon el siguiente argumento para ajusticiarlos: “No os matamos porque hayáis hecho nada malo sino por lo que representáis”. 

 

De gran calidad en sus diálogos, y con una tensión dramática que se mantiene hasta el final, Un Dios prohibido es un magnífico retrato de los mártires de Barbastro, beatificados por el Papa Juan Pablo II el 25 de octubre de 1992. 

 

La película podrá verse a mediados de junio en tan sólo 26 salas de cine de toda España, tan sólo una buena respuesta del público puede lograr que se exhiba en más lugares. Merece la pena que vayan pasando el mensaje. 

 

Juana Samanes

juana@hispanidad.com

Beatrix

Beatrix son: Vinicius Souza (guitarra), Bruno Espindola (bajo), Aura Lyris (voces), Lize Borba (2ª guitarra y 2ª voz) y Thiago Augustini (batería).

Decir lo que piensan, pensar lo que cantan, cantan a la vida en todos sus matices. Esa es la propuesta de la gente de la banda Beatrix, que une a las letras fuertes, audaces arreglos y mucha, mucha personalidad.

El nombre de la banda se inspiró en la historia de Santa Beatriz, una religiosa portuguesa que, por un milagro, tenía su belleza de 20 años de edad conservada hasta los 60 años. La palabra Beatrix es el nombre de la santa en latín y significa “Quien trae alegría”.

En su canciones, llenas de ideología, la banda habla sobre el dolor, la incertidumbre y la búsqueda propia de la juventud, la belleza, y la alegría perdida por una sociedad atrapada por la ansiedad de tener. 

El peso de los arreglos, unificado con el buen timbre de la voz de Aura Lyris, dio lugar a un sonido lleno de profundidad y sutileza. Aunque Lize Borba y Vinicius tocan las guitarras con las básicas pausas del New Metal, Thiago rompe todo en la batería, junto con el bajista Bruno Espíndola.

Si bien, reciben influencias del New Metal, Beatrix no se considera una banda de estilo único. "No somos New Metal, ni Heavy Metal, ni Underground, no queremos etiquetas. Sólo queremos decir lo que pensamos, hablar de nuestra ideología de vida y utilizamos la música para eso", dice Lize Borba, 2ª guitarra, soporte vocal y una de las compositoras del grupo.

Sin duda, cualquier persona que oye el sonido de la banda se da cuenta de la personalidad de las letras y los arreglos. Entre las influencias de su música podemos citar: Pillar, P.O.D., Muse, Linkin Park, SOAD, NIN, Cold Play, Evanescence.

Goyo

Learn how to place music on itunes at ReverbNation.com

Goyo nació un Febrero de 1973, en un pueblecito de Toledo (España) en una familia católica humilde y con un gran sentido artístico. Su madre pronto descubrió su gusto por la musica y le regaló su primera guitarra a los 8 años. A los 11 años ingresó en el seminario siguiendo la llamada de Dios al sacerdocio, donde formó parte del coro rápidamente y no paró de cantar para Dios desde entonces. 

Pronto empezó a componer canciones y a estudiar música. "Yo creo que mis caminos de fe y música empezaron al mismo tiempo. Nací en una familia muy católica practicante y desde pequeñito empecé a cantar y a rezar al mismo tiempo. A los once años ingresé en el seminario de Toledo y lo primero que me compró mi madre fue una guitarra. Recuerdo que fue muy emocionante orar cantando. Era como que Dios me escuchaba mejor. Para un niño de 11 años eso era algo mágico. Sólo sabía orar cuando cantaba… y así ha sido siempre, mi Fe y mi música para Dios desde el principio. Recuerdo que cuando hice la primera comunión canté un par de canciones en el coro de mi pueblo, y fue algo que me llenó el corazón de alegría. Era como darle la bienvenida a Jesús en mi vida cantándole. Desde ese momento sabía que debería comunicarme con mi nuevo amigo cantando."

Abandonó el seminario después de 6 años y aunque no continuó los estudios al sacerdocio, se dedicó a la evangelización siempre con la música. "La música es una oración que contagia la alegría de Dios y lleva el espíritu a una comunicación con Dios." Inició una nueva aventura en Valladolid, en el Norte de España, en el Centro de Espiritualidad del Corazón de Jesús. Junto con otros tres jóvenes y un sacerdote (Paco Cerro) dirigieron oraciones con jóvenes, ejercicios espirituales y siempre con su guitarra cantando para miles de jóvenes en diferentes jornadas juveniles y campamentos.

Con el tiempo, siguió por los caminos de la enseñanza como maestro y así acabó en Los Angeles, California. Los Angeles se convirtió en su segundo hogar y esta ciudad desangelada a veces, hizo que Goyo cambiara de vida. Los primero años en esta ciudad fueron de un abandono espiritual y de Dios dejándose llevar por el materialismo y la vida fácil.

A pesar de todo, nunca abandonó la oración por las noches a María quien le llevó de vuelta a los pies de Cristo. " Recuerdo que en mis primeros años viviendo en Los Angeles me dejé llevar por completo por el materialismo de esta ciudad consumista. Es una ciudad donde se pueden conseguir muchas cosas muy fácilmente. Es el sueño de Hollywood. Al mismo tiempo es una ciudad muy solitaria y lo único que me motivaba era el trabajo. Sin saber por qué abandoné a Dios por completo...pero El que me conoce bien, vino en mi búsqueda, y me dejé atrapar."

Un día, paseando por al ciudad, sintió una soledad muy profunda por primera vez. Era la soledad de haber abandonado a Dios. Volvió a casa, encendió el televisor y lo primero que vió fue a Juan Pablo II que gritaba: NO TENGAIS MIEDO! Era el momento en que Juan Pablo II murió y pasaban un reportaje. En ese momento, Goyo empezó a orar de la mejor manera que sabía: Cantando. Y así empezó a nacer este CD que no es otra cosa que una vuelta a Dios. "Cuando Juan Pablo II murió creo que lloré durante tres días seguidos y no sabía si estaba triste o simplemente emocionado por tener a un nuevo intercesor en el cielo. Lo único que podía oir en mi corazón era “NO TENGAS MIEDO, es hora de comenzar un nuevo camino de evangelización con lo que te gusta más: La música”… y así empecé a escribir mi música. Nunca tuve la oportunidad de conocerle personalmente, pero no hizo falta. Su grito de NO TENGAS MIEDO fue suficiente para ponerme en marcha y espero seguir adelante." Así decidió que era el momento adecuado para NO TENER MIEDO más y ponerse a grabar su primer CD titulado: NO TENGAS MIEDO.

Amor de mi vida (Jackie Herrera)

Descarga la canción en este enlace: http://cl.ly/1g2N3I0O3v2K

I need a miracle (Third Day)

Third Day es una banda de rock cristiano formada en Georgia, en los Estados Unidos de América durante la década del 90. Fue fundada por su cantante Mac Powell, el guitarrista Mark Lee y Billy Wilkins. Actualmente está conformada por Powell, Lee, el bajista Tai Anderson y el baterista David Carr. El nombre de la banda es una referencia a la resurreción de Jesús en el tercer día desde su crucifixión.

Todo Meu Amor é Pra Você (Alfareros)

Hay un tiempo para todo (Nana Angarita)

Liliana 'Nana' Angarita es una cantautora colombiana de música católica contemporánea.

Nadie como Tú (Pablo Cifuentes "flacopablo")

Pablo Cifuentes está en facebook.

Ven Santo Espíritu (Cristhian Barrios)

All The People Said Amen (Matt Maher)

Flesh And Blood (For Today)

Absolute (Thousand Foot Krutch)

Astro rey (Rodrigo Mercado)

Han pasado varios años tras la separación de su grupo de reggae Ganyahmun, con el que publicó dos discos. Ahora Rodrigo Mercado vuelve a la carga con un debut en solitario que ya cuenta con un primer videoclip como anticipo para Astro Rey, tema en el que cuenta con la colaboración de Fito Cabrales en las voces y de la guitarra de su padre Rosendo con uno de sus inconfundibles solos.

Para escuchar el álbum completo, titulado Puntualmente demora (la influencia de su padre se aprecia hasta en los juegos de palabras), habrá que esperar tan solo unos pocos días ya, pues verá la luz el próximo 28 de mayo.

Sapari (Orphaned Land)

Orphaned Land (אורפנד לנד en el hebreo original) es una banda de metal progresivo formada en Petah Tikva, Israel, con influencia de la música de Oriente Medio. Se fundó en 1991 bajo el nombre de Resurrection, rechazado por el actual en 1992. La banda fusiona el metal progresivo, el doom metal y el death metal con la música folk de Oriente Medio y el mundo árabe, siendo una de las bandas pioneras del oriental metal.

La última estación (Cábala)

Guadalupe Plata "El sonío podrío"

Guadalupe Plata

Guadalupe Plata, formación de Úbeda (Jaen), son Perico de Dios con la guitarra y sus crudos alaridos, Carlos Jimena con la batería que hace sonar a modo de cencerro y Paco Luis Martos que, equipado sólo con un palo, un barreño de los que se usan en las matanzas tradicionales y una cuerda de motosierra, se construye un bajo con un sonido único. Así se constituye el trío que, en poco tiempo y sin forzar la marcha, han ido captando cada vez más atención. Guadalupe Plata remiten con su sonido al blues más primitivo y oscuro. Rock sucio garagero con aires punk's, surferos, y psycobillys, toda una combinación de música de carretera. No son de Texas y no les hace falta cantar en inglés. Todo lo contrario, si lo hicieran no serían tan auténticos.

Así se constituye el trío para ofrecer, a finales de 2008 y a través de la más que independiente Sociedad Fonográfica Subterránea, su debut homónimo, un 10'' que emana pura fiebre. Su potente repertorio les encumbra a lo más alto en la edición del Lagarto Rock de 2009. El otoño de ese mismo año vuelven a ganar un concurso, en este caso ex aecquo con los granadinos Chin Yi, el Circuito Joven Pop-Rock de Andalucía, que les lleva a actuar por diversos lugares de la comunidad andaluza y a editar un split en febrero de 2010.

En constante actividad, en marzo de ese año se embarcan nada menos que en una gira por Estados Unidos. Un año después llega su primer LP, "Guadalupe Plata" (2011), que ofrecen tanto en formato digital en descarga gratuita como en una preciosa edición en vinilo. El disco se graba en tres enclaves diferentes: con Paco Loco en el Puerto de Santa María, Maxi Ruiz en Málaga y Pablo Sánchez en Granada. Sin embargo, gracias a la masterización de Mike Mariconda suena consistente, como un todo sucio y pantanoso donde la voz aparece a lo lejos, saturada, el bajo es redondo e imponente y sientes cada rasgueo de guitarra en las propias carnes.

2013 comienza con el retorno de este particular trío, esta vez con su segundo álbum bajo el brazo. Bajo el nombre nunca visto de "Guadalupe Plata" (2013), los de Úbeda presentan una nueva colección de trece descargas de blues retorcido, impregnadas de incorrección y costumbrismo, que les confirma como una una de las formaciones más interesantes y originales del panorama nacional.